كاذبووووو فقالو كاس العالم. هذا ليس كاس للعالم   بل هذا كاس اروبا فقط   وهذا ما برهنت عنه مباره مصر والارجنتين  بما جات به من احداث عاريه من العدل   لذالك يجب ان يكون اسم هذ الكاس كاس اروبا  وليعلم الجميع ان هذا الكاس لا تاخذه اى دوله عربيه  خلص الكلام بقلم ا سعيد رضى عرابى ابراهيم

ليس كل من أصبح طرفًا في قضية وصل أمانة نصابًا، وليس كل من تعثر في السداد كان ينوي أكل حقوق الناس أو الهروب منها. هناك أسر دخلت في معاملات وهي تحلم بحياة أفضل، وسعت إلى تحسين ظروفها، ثم تبدلت الأحوال وأصبحت تواجه أزمات لم تكن في الحسبان. وبين المطالبة بالحق وبين هدم البيوت فرق كبير. نعم، الحقوق تُصان، ولكن الرحمة أيضًا قيمة لا تقل أهمية. فحين يكون هناك من يريد السداد ويسعى إليه، أليس من الأولى أن يُمنح فرصة تحفظ حق الدائن وتحمي في الوقت نفسه أطفالًا لا ذنب لهم؟ لماذا يُسارع البعض إلى إطلاق الأحكام ووصف كل متعثر بأنه نصاب دون أن يعرفوا الحقيقة أو الظروف التي أوصلته إلى ما هو فيه؟ الكلمة قد تقتل، والاتهام قد يهدم سمعة إنسان وأسرة بأكملها. كم من أم تبكي خوفًا على بيتها، وكم من أب يقف عاجزًا أمام أولاده، وكم من شاب أصبح مستقبله مهددًا، وكم من ابنة متزوجة تخشى أن تمتد آثار هذه الأزمة إلى استقرار بيتها. إننا لا نطلب ضياع حقوق أحد، بل نطلب عدلًا يوازن بين حفظ الحقوق ومراعاة الظروف الإنسانية، ورحمة تمنع تشريد الأسر إذا كانت صادقة في سعيها إلى الوفاء بما عليها. هذه ليست دعوة لإسقاط ا...

*الإدارة بالقيم... مستقبل العصر القادم، فماذا أعددنا لها؟*  الإدارة التقليدية كانت تركّز على اللوائح والتعليمات، ثم انتقلت إلى إدارة الجودة، ثم إلى إدارة المعرفة والابتكار، أما اليوم فإن العالم يتجه نحو مرحلة أكثر نضجًا، يكون فيها الإنسان وقيمه هما محور النجاح الحقيقي. الإدارة بالقيم ليست شعارات تُعلّق على الجدران، ولا كلمات تُكتب في الرؤية والرسالة، وإنما هي منظومة متكاملة تجعل الصدق أساس التعامل، والنزاهة معيار اتخاذ القرار، والشفافية منهجًا في الإدارة، والعدالة قاعدة في توزيع الفرص، والمسؤولية ثقافة يومية يعيشها الجميع. المؤسسات التي تبني قراراتها على القيم تكتسب ثقة العملاء، وتحافظ على ولاء موظفيها، وتجذب المستثمرين، وتحقق استدامة تفوق بكثير المؤسسات التي تعتمد فقط على الأرباح السريعة. فالثقة أصبحت عملة الاقتصاد الجديد، ولا تُشترى بالأموال، وإنما تُبنى بالمواقف والممارسات. وفي زمن الذكاء الاصطناعي والتحول الرقمي، تزداد الحاجة إلى الإدارة بالقيم أكثر من أي وقت مضى. فالتقنية تستطيع أن تتخذ قرارًا، لكنها لا تستطيع أن تمنحه ضميرًا. والأنظمة تستطيع تحليل البيانات، لكنها ...

تتنوع اللهجات العربية جغرافياً ( كالمصرية، والشامية،والخليجية). ورغم اختلافاتها، يتم دمجها عبر التواصل الحديث من خلال "العربي الوسطي" أو اللهجة البيضاء المفهومة إقليمياً، إضافة إلى المزج المتعمد بين العامية والفصحى في الإعلام والمجتمعات الأكاديمية "الجامعات " تعدد اللهجات العربية وتطورها يحدث لعدة أسباب : طبيعة اللغات: التوسع الجغرافي والاختلاط باللغات الأخرى ( الآرامية والأمازيغية) خلق تمايزات في القواعد والصوتيات.  الدمج في اللغة البيضاء: هي أداة تواصل فعالة تجمع مفردات بسيطة من الفصحى واللهجات المختلفة، وتُستخدم لتسهيل الفهم المشترك بين الشعوب العربية، وهي شائعة الاستخدام على منصات التواصل الاجتماعي.للتعلُم و اكتساب اللهجة و دمجها بين الناس و الهجة المصرية الأسهل والأكثر انتشارا و فهماً على مستوى الوطن العربي， بسبب التكلُم و التعامُل بعا فى الأفلام والمسلسلات البرامٍجو تعد اللهجة الشامية (السورية واللبنانية) من أسهل اللهجات وأكثرها سلاسة.و استخداماً فى الدوبلاج و الترجمة للمُسلالات التُركية بقلم :مروة محمد ✍

*بقلم: الأستاذة/ إيمان رجب - المحامية  *مقدمة:*  الواقع العملي في محاكم الأسرة يؤكد حقيقة لا يمكن إنكارها: قانون الأسرة الحالي بدلاً من أن يصلح بين الناس، أصبح مصنعاً للعداوة، ومضاعفاً للقهر، ومكبراً لأبسط المشاكل الزوجية حتى تتحول إلى حروب قضائية لا تنتهي.  القانون لم يعد أداة لحفظ الأسرة، بل أصبح أداة لهدمها.  *أولاً: من قاعة الصلح إلى قاعة المحكمة.. أزمة تشريع*  كل مشكلة زوجية يتم جرها مباشرة إلى محكمة الأسرة تخرج منها أطراف متشاحنة، أطفال مهشمة نفسياً، وبيوت خربت بلا رجعة.  المفروض أن التقاضي هو آخر الدواء، لكن القانون الحالي جعله أول خيار وأسهل خيار.  *الحل:* العودة للمجالس العرفية وهيئات التحكيم الأسري الملزمة قبل قيد أي دعوى. فالعُرف وأهل الثقة أقدر على لم الشمل وحفظ ماء الوجه من أروقة المحاكم ومرافعات الخصومة. *ثانياً: تعديل القوانين بما يرضي الله ورسوله*  لا استقرار لمجتمع تُسن قوانينه بمعزل عن مرجعيته. فالشريعة الإسلامية هي الأصل في تنظيم العلاقة الزوجية، وهي كفلت العدل للطرفين دون تغليب طرف على آخر.  أي قانون يخالف أصل ...

بتقوليلي واقفة مع الراجل عشان الرجالة تسقفلك؟! *أنا مش مستنية تصفيق من حد. ولا ناقصني شهرة. ولا بدور على لايك وكومنت.* أنا بقف مع المظلوم.  سواء المظلوم ده راجل أو ست، مش فارقة معايا. *أنا ضد الظلم لأي بني آدم.* ضد القهر، ضد الافتراء، ضد أكل الحقوق. بس لما أبص حواليا دلوقتي، اللي شايفاه بعيني إن *القوانين الحالية بتقهر الراجل*. بتكسره. بتاخد شقاه وعياله وبيته وتديهمله على طبق من فضة للطرف التاني بقرار محكمة. فطبيعي صوتي يعلى هنا. طبيعي أتكلم عن الظلم اللي شايفاه قدامي. لو بكره القوانين اتقلبت وبقت بتظلم الست، هطلع أتكلم وأدافع عن الست بنفس القوة. لأن *المبدأ واحد: لا للظلم*. أنا مش في صف "رجالة" ضد "ستات". أنا في صف الحق ضد الباطل. في صف العدل ضد الظلم. فاللي داخل يزايد ويقول "بطبلي للرجالة"، يركن على جنب.  *ضميري هو اللي بيحركني، مش التصفيق.* *{وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا}*.. حتى لو على نفسك. كفاية مزايدة.. وبصوا للخراب اللي بيحصل في البيوت.